На прошлой неделе удалось мне таки попасть на представление Рэйдзиро Цумуры и Кайдзи Мориямы. Как обычно, русские организаторы просто потрясают своей организованностью, но не будем о грустном. Пьеса называлась «Каменный мост»: сперва в исполнении актера традиционного театра Но, а затем в авангардно направленной постановке современного танцора.
Ёкёку «Каменный мост» принадлежит к циклу пьес «киро-но моно» (буквально «заключительная вещь»). Основная тема этого цикла — истории о демонах. Ёкёку (буквально «мелодическое пение») нельзя считать пьесой в привычном значении этого слова — это, скорее, драматический материал для ногаку, построенный по правилам и принципам буддийских сутр. Сюжет таков. Странствующий по Китаю монах подходит к каменному мосту в горах Утайшань. У моста он встречает юношу, который рассказывает ему, что это мост в Чистую землю, где правит бодхисатва мудрости Маджушри. Человеку перейти через этот мост не по силам. Затем юноша исчезает, а монах остается ждать. И вскоре ему навстречу выходят львы. Танцуя, они благословляют монаха.
Нам был представлен финальный эпизод ёкёку — «танец льва» в исполнении Рэйдзиро Цумура. Он исполнил «танец льва» под фонограмму ансамбля и хора театра Но. Вообще, конечно, в традиционной японской эстетике записанный звук невозможен, он убивает представление ногаку, где каждое исполнение имеет уникальный ритм, возникающий благодаря совместной слаженной работе танцора, музыканта и певца. Если, например, танцор чуть медленнее, чем обычно, сделал движение, музыканты и хор подстраиваются под него, создавая единое пластически-музыкально-песенное действие. Но у нас тут полевые условия, чо!
Во втором отделении был представлен современный танец «SHAKKYOU» в полном его варианте. Рэйдзиро Цумура играл роль монаха, а Кайдзи Морияма — все остальные роли.
Главное в этой пьесе — югэн, искусство недосказанности, когда главным становится интуитивное восприятие. В пьесе львы благословляют монаха, но остается неясным, прошел ли он в Чистую землю.
Синтез традиций здесь заключен не столько в факте, что на сцене одновременно были представители традиционного и современного танцев, сколько в самом исполнении. Кайдзи Морияма в своем «танце льва» использовал различные танцевальные техники и приемы: contemporary dance, элементы техники буто, борцовской техники айкидо, движения традиционных танцев нихон буё, ногаку, пластику и сценические позы, отсылающие к знаменитым статуям и фигурам бодхисаттв.
В своем исполнении Кайдзи Морияма отбирает из разнообразных направлений и стилей наиболее выразительные и наполненные смыслом движения, как, например, прыжок с зависанием в воздухе с подогнутыми ногами, взятый из «танца льва» ногаку. Артист пользуется европейской классической танцевальной техникой с вращениями, одновременно с движениями техники буто. Работа с дыханием взята из айкидо, как и некоторые классические связки движений. «SHAKKYOU» — яркий пример постмодернизма в танце.
Все представление Кайдзи Морияма построено на ритмической основе «дзё-ха-кю годан» («медленно — быстро — еще быстрее»). Это подчеркивается не только темпом, но и звуковым сопровождением: оно начинается с тишины, в которой постепенно рождаются звуки, и превращаются к финалу в мелодию. Однако Кайдзи Морияма удалось синтезировать традиционную японскую и европейскую структуру действия. Помимо «дзё-ха-кю годан», танец развивается от завязки (встреча персонажей) через кульминацию (когда оба исполнителя тянутся вверх) к развязке.
На сцене ничего лишнего — только актеры и свет. И два куста бумажных пионов, как скудная дань реализму. Все держится на физически ощутимой энергетике актеров.
А вообще я, оказывается, этого Кайдзи Морияму видела в фильме "Cha no aji"
Неплохой, кстати, кинчик, миленький такой...Еще он вроде бы в "Ад Рампо" снимался. Но я его не помню. Правда, и фильм этот я смотрела уже года 4 назад...
Ну и еще накопала на ютюбе несколько роликов с ним. Пластика потрясающая, конечно. Не могу сказать, что в восторге от всех его номеров, но в этот раз в театре было что-то потрясающее. Цумура тоже гениален, но это совсем другое. Он, кстати, в прошлом году тоже приезжал, я ходила на его представление-мастер-класс, он тогда с собой балерину привозил, да и концепция постановки была другая. Но вернемся к Морияме.
www.youtube.com/watch?v=lsnuEvXWJ1o&feature=end...
www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=0NsTb...
Ёкёку «Каменный мост» принадлежит к циклу пьес «киро-но моно» (буквально «заключительная вещь»). Основная тема этого цикла — истории о демонах. Ёкёку (буквально «мелодическое пение») нельзя считать пьесой в привычном значении этого слова — это, скорее, драматический материал для ногаку, построенный по правилам и принципам буддийских сутр. Сюжет таков. Странствующий по Китаю монах подходит к каменному мосту в горах Утайшань. У моста он встречает юношу, который рассказывает ему, что это мост в Чистую землю, где правит бодхисатва мудрости Маджушри. Человеку перейти через этот мост не по силам. Затем юноша исчезает, а монах остается ждать. И вскоре ему навстречу выходят львы. Танцуя, они благословляют монаха.
Нам был представлен финальный эпизод ёкёку — «танец льва» в исполнении Рэйдзиро Цумура. Он исполнил «танец льва» под фонограмму ансамбля и хора театра Но. Вообще, конечно, в традиционной японской эстетике записанный звук невозможен, он убивает представление ногаку, где каждое исполнение имеет уникальный ритм, возникающий благодаря совместной слаженной работе танцора, музыканта и певца. Если, например, танцор чуть медленнее, чем обычно, сделал движение, музыканты и хор подстраиваются под него, создавая единое пластически-музыкально-песенное действие. Но у нас тут полевые условия, чо!
Во втором отделении был представлен современный танец «SHAKKYOU» в полном его варианте. Рэйдзиро Цумура играл роль монаха, а Кайдзи Морияма — все остальные роли.
Главное в этой пьесе — югэн, искусство недосказанности, когда главным становится интуитивное восприятие. В пьесе львы благословляют монаха, но остается неясным, прошел ли он в Чистую землю.
Синтез традиций здесь заключен не столько в факте, что на сцене одновременно были представители традиционного и современного танцев, сколько в самом исполнении. Кайдзи Морияма в своем «танце льва» использовал различные танцевальные техники и приемы: contemporary dance, элементы техники буто, борцовской техники айкидо, движения традиционных танцев нихон буё, ногаку, пластику и сценические позы, отсылающие к знаменитым статуям и фигурам бодхисаттв.
В своем исполнении Кайдзи Морияма отбирает из разнообразных направлений и стилей наиболее выразительные и наполненные смыслом движения, как, например, прыжок с зависанием в воздухе с подогнутыми ногами, взятый из «танца льва» ногаку. Артист пользуется европейской классической танцевальной техникой с вращениями, одновременно с движениями техники буто. Работа с дыханием взята из айкидо, как и некоторые классические связки движений. «SHAKKYOU» — яркий пример постмодернизма в танце.
Все представление Кайдзи Морияма построено на ритмической основе «дзё-ха-кю годан» («медленно — быстро — еще быстрее»). Это подчеркивается не только темпом, но и звуковым сопровождением: оно начинается с тишины, в которой постепенно рождаются звуки, и превращаются к финалу в мелодию. Однако Кайдзи Морияма удалось синтезировать традиционную японскую и европейскую структуру действия. Помимо «дзё-ха-кю годан», танец развивается от завязки (встреча персонажей) через кульминацию (когда оба исполнителя тянутся вверх) к развязке.
На сцене ничего лишнего — только актеры и свет. И два куста бумажных пионов, как скудная дань реализму. Все держится на физически ощутимой энергетике актеров.
А вообще я, оказывается, этого Кайдзи Морияму видела в фильме "Cha no aji"
Неплохой, кстати, кинчик, миленький такой...Еще он вроде бы в "Ад Рампо" снимался. Но я его не помню. Правда, и фильм этот я смотрела уже года 4 назад...
Ну и еще накопала на ютюбе несколько роликов с ним. Пластика потрясающая, конечно. Не могу сказать, что в восторге от всех его номеров, но в этот раз в театре было что-то потрясающее. Цумура тоже гениален, но это совсем другое. Он, кстати, в прошлом году тоже приезжал, я ходила на его представление-мастер-класс, он тогда с собой балерину привозил, да и концепция постановки была другая. Но вернемся к Морияме.
www.youtube.com/watch?v=lsnuEvXWJ1o&feature=end...
www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=0NsTb...
-
-
03.04.2012 в 07:57-
-
03.04.2012 в 19:59да приезжают, наверно, тоже, только за всем уследить невозможно. Тем более что это все такие местечковые мероприятия, о которых почти никто ничего не знает - ни рекламы, ни точной информации. Мы стопятьсот раз звонили и в Джапан Фоундэшн, и в театральные кассы - никто не мог сказать толком, когда приходить и как все будет проходить. Так что я ваще припёрлась за полтора часа до начала, была в итоге первой. Правда, потом выяснилось, что я не записалась (хотя по телефону мне этого не говорили, типа, так зайдете), но надо мной чисто сжалились, что я столько простояла, поэтому один пригласительный я-таки урвала. А так многие не попали даже, потому что и зал маленький, и приглашенных из посольства была туча. Спрашивается, нахрена посольским это надо? Они чо, у себя в Япони не могут на Но сходить? Дурдом. Уж лучше платные мероприятия с человеческими билетами, чем такие вот "вход бесплатный".
Я такого никогда наверно не увижу...
Верь, и увидишь! А что не увидишь, я тебе поведаю в красках и лицах!
-
-
04.04.2012 в 15:13А что не увидишь, я тебе поведаю в красках и лицах!
Только на тебя и надеюсь!
-
-
05.04.2012 в 00:22На сайте Джапан Фоундэшн была объява. Потом, правда, куда-то делась...
что-то подобное выкладывают на трекере?
На трекере НО непосредственно не искала, но из японского традиционного (кёгэн и кабуки) есть следующее:
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3755905
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3755896
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3755881
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3853891
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3852870
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3853876
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3784313
Дозо!
Может, еще чего есть, я в последнее время туда не заходила... Надо будет полазить на досуге.
-
-
06.04.2012 в 08:03